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云岡石窟

發布時間: 2017-09-01 11:46
來源: 云岡石窟旅游網
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云岡石窟位于中國山西省大同市城西約16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,地理位置為東經113o20’,北緯40o04’。石窟依山開鑿,規模恢弘、氣勢雄渾,東西綿延約1公里,窟區自東而西依自然山勢分為東、中、西三區。現存主要洞窟45個,附屬洞窟209個,雕刻面積達18000余平方米。造像最高為17米,最小為2厘米,佛龕約計1100多個,大小造像59000余尊。云岡石窟距今已有1500年的歷史,是佛教藝術東傳中國后,第一次由一個民族用一個朝代雕作而成皇家風范的佛教藝術寶庫,是公元5世紀中西文化融合的歷史豐碑。1961年3月被國務院公布為首批全國重點文物保護單位;2001年12月被聯合國教科文組織批準列入“世界文化遺產”名錄;2007年5月成為國家首批5A級旅游景區。

云岡石窟原名武州(周)山石窟寺,明代改稱云岡石窟。北魏地理學家酈道元《水經注·灅水》記載:“武州川水又東南流,水側有石,祗洹舍并諸窟室,比丘尼所居也。其水又東轉逕靈巖南,鑿石開山,因巖結構,真容巨壯,世法所稀,山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴目新眺”。作為北魏建都平城(今山西大同)時期的大型石窟寺文化遺存,是從北魏文成帝復法啟開鑿之始,到北魏正光年間終結,大致歷經了近70年之久,石窟藝術內容豐富,雕飾精美,是當時統治北中國的北魏皇室集中全國技藝和人力、物力所雕鑿,是由一代代、一批批的能工巧匠創造出的一座佛國圣殿,是新疆以東最早出現的大型石窟群,它以壯麗的典型皇家風范造像而異于其他早期石窟,展現的佛教文化藝術涉及到歷史、建筑、音樂等多方面內容。它是東方石雕藝術的精魂,也是中西文化融合的典范,亦代表著公元5-6世紀佛教藝術的最高成就,在中國乃至世界藝術史上占有重要地位,與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟并稱為中國三大石窟,亦與印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米揚石窟并稱為世界三大石雕藝術寶庫。

云岡石窟佛教藝術按石窟形制、造像內容和樣式的發展,可分為早期、中期、晚期三個階段。

2、歷史沿革

大同,古稱平城,隸屬雁門郡。漢高祖七年(前200年)因劉邦北擊匈奴被困平城白登山(今大同東北)之史實而聞名。平城位于內外長城之間,武周塞扼據漢民族與匈奴、鮮卑等少數民族間的交通要道,它“東連上谷,南達并、恒,西界黃河,北控沙漠”,“據天下之背”(《讀史方輿記要》卷44《山西·大同府》),實為戰略要地和中原地區的北大門。拓跋珪遷都平城之后,這里便成為鮮卑拓跋部的根據地,也是當時亞歐絲綢之路東端的國際型大都會。

從北魏道武帝拓跋珪起,經歷明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋燾三帝66年東征西討,先后降柔然、蕩漠南、吞北燕、滅北涼,結束了十六國長期割據的歷史,完成了統一北方的大業。隨著“廓定四表,混一戎華”(《魏書》卷4《世祖紀下》),我國北方相對和平穩定時期的到來,向魏都平城大規模的移民和建設同時展開。從公元398年拓跋珪遷都平城,至494年魏孝文帝再遷都洛陽,平城作為北魏的首都和我國北方政治、經濟和文化的中心,歷96年之久。鮮卑族拓跋部是一個善于吸收漢文化等先進文化的民族,提倡民族融合和文化融合。建都平城時期,正是北魏政權革故鼎新,具有新鮮活力的上升期,政治、經濟、文化、宗教都得到了很大發展。云岡石窟便是北魏王朝為宣傳佛教教義而營建的宏偉工程。

佛教源于印度。公元1世紀即我國西漢末期至東漢初期經陸路傳入中原,經過長期不斷的演變,在封建政權的支持下,佛教日益適應華夏民族的特點,逐漸變成了中國式的佛教。漢代的統治者普遍信奉道教的“黃老之學”和神仙方術,因外來的佛教教理也能被視為“清虛無為”之道而和黃老之學相提并論,故逐漸為帝王所崇尚。北魏皇帝崇尚佛教經歷了一段漫長過程。道武帝拓跋珪既好黃老,信奉道教,也閱讀佛經,禮敬名僧。他下詔在京城(大同)為沙門始建佛塔、佛殿、講堂和禪室,請趙郡沙門法果擔任道人統,統轄僧徒。明元帝拓跋嗣亦如其父,道、佛二教并奉,從京城到各地廣設佛像,還命沙門“敷導民俗”。太延五年(439年),太武帝拓跋燾滅掉佛教發達、塔寺甚多、僧人工匠無數的北涼(今甘肅張掖、平涼一帶),使涼州佛教東傳,迎來了北魏佛教的興盛期。

在統治者的倡導下,修塔建寺,象教彌增,僧人眾多,甚至妨害了國家擴充兵源,于是發生了中國歷史上第一次廢佛事件。太武帝于太平真君七年(446年)下詔毀滅佛法,致使“土木宮塔,聲教所及,莫不畢毀”(《魏書》)。

文成帝拓跋濬即位后,便下詔復法,佛教便以更大的勢頭發展起來。文成帝復法的直接結果,就是云岡石窟的大規模營造。云岡石窟主要洞窟的石雕造像即在六十多年(460-524年)的時間內建成。文成帝在和平初年(460年)接受高僧曇曜的建議,“于京城西武周塞,鑿山石壁,開窟五所,鐫建佛像各一,高者七十尺,次六十尺,雕飾奇偉,冠于一世”(《魏書·釋老志》)。這就是云岡開鑿最早的著名曇曜五窟(16-20窟)。

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3、今日云岡

云岡石窟2001年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”名錄,這標志著云岡石窟的文物保護、學術研究以及遺產管理工作進入了一個全新的發展時期。遵照“世界遺產公約”的要求和遺產地保護的有關規定,云岡石窟研究院(云岡旅游區管理委員會)不斷加大文物保護力度,全面提升學術研究水平,本著“科學保護、永續利用”的原則,進一步完善景區基礎設施建設,強化管理服務水平,充分發揮文物資源的獨特作用,全面推進云岡文化事業健康發展。

在中宣部、國家文物局等有關部門的高度重視下,近幾年,山西省委、省政府和大同市委、市政府加大了云岡石窟文物保護和基礎設施建設力度,針對云岡石窟周邊環境不協調問題,全面啟動了“云岡石窟周邊環境治理工程”,并將該工程作為山西省可持續發展重點工程予以扶持。目標是建設高品位、國際型的一流文化旅游景區,對今后工作的發展方向提出更高、更新的要求,使其成為帶動全省旅游業發展的龍頭。

云岡石窟研究院(云岡旅游區管理委員會)按照大同市政府提出的“全方位精心打造世界文化遺產云岡石窟旅游大景區”的工作目標,科學規劃,認真組織實施,利用3年時間,完成了云岡旅游專線兩側拆遷綠化任務,整體搬遷了景區內一鎮六村,并對省道339公路進行了改線,對十里河云岡段進行了治理;2010年9月,云岡大景區建設工程全部竣工,核心景區內新建了云岡石窟研究院辦公區、云岡陳列館、演藝中心、食貨街(文化商業街)、靈巖寺、游客服務中心、云岡皮影、木偶館等文化旅游服務設施,修復了周總理紀念室,恢復了北魏時期“山堂水殿、煙寺相望,林淵鏡景、綴目新眺”的歷史風貌。擴建后的云岡景區,參觀游覽面積比原來增加了近10倍,景區內集皇家石窟寺、皇家園林、古建筑群于一體,結構合理,渾然一體,充分體現了云岡石窟雄偉壯觀、撼人心肺的文化張力。

如今,云岡石窟研究院(云岡旅游區管理委員會)正在積極開展洞窟調查工作,全面啟動了石窟山頂防滲工程,并著手實施洞窟窟檐建設工程,同時加快云岡學術研究基地建設,對云岡石窟網站進行改版擴容,強化學術交流和對外宣傳,全面推進云岡石窟各項事業的蓬勃發展。同時,為把云岡景區打造成世界一流的文化旅游景區,景區管理機構本著“提高游客滿意度、持續改進、實現騰飛”的服務宗旨,在展示石窟內容、完善服務設施、優化服務質量上認真扎實的工作。嚴格按照國家5A級旅游景區管理標準,細化管理內容,在原有管理制度的基礎上,出臺了《云岡大景區管理實施辦法》,提出了“5A級景區,6A級服務”的管理服務目標,重新確定了職工上崗職責,進一步完善了安全管理、市場管理、講解服務、后勤保障等制度,細化了崗位工作內容,使每項工作流程、每個具體環節都銜接起來,確保了日常管理協調一致,辦事高效快捷。使云岡景區成為旅游便利、設施完備、環境優美、管理體系完善的文化旅游景區,成為中外游客向往的具有國際水準的游覽圣地。

(本文圖片來源于山西旅游網)

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